شواهدی از متون 26 و 27(نیایش)

در نیایش‌های همه ادیان، نفی خودخواهی وجود دارد. افزون بر این پیشوایان ادیان خود را بدترین و معبود را بهترین می‌دانند و البته این اندیشه در فلسفه پرستش نهفته است، که در قسمت‌های آتی "لایه‌های خودخواهی" ارائه می‌شود.

ای اهورامزدا! بشود که با اندیشه‌نیک به تو نزدیک شوم و با پیروی از قانون اشا* به ارزش‌های مادی و معنوی خود پی برم تا بدین‌وسیله دین‌داران را به سرای روشنی و خرمی و زندگی نیک هر دو جهان رهبری کنم(سخنان اشو زرتشت،یسنا 28، بند ۲)

من این سرودهای ستایش خود را آن‌سان که پیش از این کسی نسروده نثارت می‌کنم. ای اهورا! ای روان راستی و ای نیک‌اندیش واقعی! از تو درخواست می‌کنم تا در جهان نیروی فناناپذیر معنوی تجلی نماید. اینک که تو را با ستایش خود فرا‌می‌خوانم به سویم شتاب! و مرا از خوشبختی و کامیابی واقعی برخوردار ساز!(بند ۳)

هنگامی که با منش پاک ترا با سرودهای ستایش فرامی‌خوانم، آگاهم که مرا برای رهبری روان مردم جهان گماشته‌ای و از پاداشی که تو ای مزدا اهورا برای کردار‌ نیک می‌بخشی خبر دارم و آماده‌ام تا زمانی که مرا تاب و توانایی است به مردم بیاموزم که به سوی راستی راه پویند(بند ۴)

• ای مزدا به سوی من آی! و مرا از بخشش منش پاک و راستی برخوردار ساز! تا به وسیله آموزش آیین مقدست گمراهان و بدکاران را به راه راست رهبری کنم و بر دشمنی بدخواهان چیره شوم(بند۶)

• ای اهورامزدا! مبادا هرگز کار ناشایستی از من سرزند که مورد خشم تو قرار گیرم. ای راستی و ای اصل پاک منشی پیوسته می‌کوشم تا تو را بستایم! ای کسی که آرزوهای ما را برمی‌آوری، تو را از ته دل درود می‌گویم، چه می‌دانم نمازی که از روی ایمان و اعتقاد کامل انجام شود به درگاهت پذیرفته خواهدشد، ای کسی که امید بهشت ما به سوی توست(بند ۹) چون از راه نیایش درست می‌توان به خدا که اصل راستی و پاک منشی است دست یافت، پس ای اهورامزدا با نیروی خرد و کلام خویش مرا آگاه فرما، که در روز نخست این آفرینش چگونه صورت هستی به خود گرفت؟!(بند ۱۱)

اینک از برای کسانی که خواستار شنیدن حقیقت هستند، سخن می‌گویم. این گفتار از سوی اهورامزدا، سرچشمه راستی و نیک‌اندیشی است و هر که دانا و هواخواه راستی باشد باید به آن گوش کند، زیرا تنها با پیروی آن می‌توان به سرای درخشان فردوس راه یافت( یسنا۳۰، بند ۱)

* خداوند جان و خرد، جهان را بر پایهٔ هنجاری آفریده که بر تمام هستی حکم‌فرماست. او این هنجار و نظم حساب شده را اَشا می‌نامد. استواری قانون اَشا بر جهان هستی، بازتاب اراده و خواست پروردگار بزرگ است.

دکتر مهدی صحافیان

آرامش و پرواز روح