برگزیده ادب پارسی در تفسیر کتاب خداوند- تفسیر نسفی ۲
ای مردمان بخوریت از آنچه در زمین است و حلال و طیب خوریت که فرموده ربالعالمین است: آنکه عالم فتوی دهد حلال است و طیب که دل گواهی دهد بیوبال است حلال آنکه علما گویند بشاید وطیب آنکه حکما گویند بباید بقره/۱۶۹
و گفت مر ایشان را پیامبر ایشان که نشان ملک وی آن است که رسد به شما تابوت، که در رسیدن وی است دلهای شما را قرار و ثبوت و گویند: سکینه شخصی بود که وی را چشم و صورت بود در جسم وی، چشمهای دشمنان خیره شدی و از شعاع آن، وقت* خصمان تیره شدی و از بانگ وی دلهای ایشان بترسیدی و اسبان ایشان برمیدی و نیز در وی باقی از آنچه ماند موسی نجی و هارون نبی و آن عصای موسی کلیم و عمامه هارون کریم بود و پارهای ترنگبین و قطعهای از الواح زمردین، میآرندش فرشتگان بقره/۲۴۸
چون بر ملک طالوت متفق شدند و طالوت و سپاهها به صحرا آمدند، گفت: خدای شما را به جویی آزموده خواهدکرد، هر که شکم بر زمین نهد و به دهان از وی آب خورد وی نیست از سپاه من و هر که از وی آب را چنین نخورد ولیکن آب به کف برگیرد وی است از سپاه من بقره/۲۴۹
* تکیه بر وقت در متون ادب پارسی به پیروی از ابوسعید که در قسمت وقت خوش ابوسعید جمع آوری شده است.
آرامش و پرواز روح
سر در چاه اینترنت می کنم و دردهای دلم را میگویم ناگهان همه از آن با خبر می شوند!